楊佚名的部落格

現在的人，太太已經為你做了25年的飯，你最後離她而去；你的先生照顧了家庭將近30年，你可以為了一個好的男人離他而去。#因為一句話相互不讓，#因為某一件事情不能寬恕對方，怎麼學佛？要學會寬恕別人，要學會慈悲心、仁慈心，這個世界才有希望和平。
大家記住了，#就是因為天空容忍了雷電風暴的肆虐，#才會有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才會鬱鬱蔥蔥。所以學佛的人，能夠有寬容心，那是一種看不見的幸福，#能夠原諒別人，#那是一種財富啊。擁有寬容的心，你就擁有善良、慈悲、真誠的心態啊！忘記自己太太講的不開心的話，忘記自己先生過去對你的不好，你會活得很自在；忘記別人對你的不好，你會活得很開心。
#當你對別人寬容的時候，#你已經在享受著寬容的福報了。所以台長說，人類儘管有這樣那樣的缺點，但是我們還是要原諒他們，因為他們就是我們啊！#在人生的旅途當中，#我們要學會記住別人對你的幫助和對你的愛護，#忘卻自己對別人的憎恨和不滿。學會寬容才能讓你活得更加自在，更加輕鬆，更加坦然地去擁有明天的幸福！

有一個孩子脾氣很壞，於是他的父親就給了他一袋釘子，並且告訴他：“ #每當發脾氣的時候，孩子，#你就拿一顆釘子去釘在我們家後院的籬笆牆上。 ”第一天，這個男孩發了37次脾氣，他釘下了37根釘子。慢慢的，他每天釘下的數量開始減少，#他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易，終於有一天，#這個男孩再也不會失去耐心亂發脾氣了，#他變成一個很好的孩子。他告訴他的父親這件事情，父親告訴他說：“現在開始，#每當你能夠控制自己脾氣的時候，#你就拔出一根釘子。”一天天過去了，這個男孩最後告訴他的父親，他終於把所有的釘子都拔出來了。父親握著他的手，把他拉到後院跟他說：“你做得很好，孩子。但是你看看，#那些籬笆牆上的洞，#不能恢復到原樣了。想一想，#你生氣的時候說的話，#就像這些釘子一樣，#它會留下傷疤的，#它不可能恢復成從前。#你生氣說的話，#就像這釘子一樣釘在了別人的心上，#你就算拔掉了，#還是留下傷痕。#所以你拿刀子捅別人一刀，#不管對別人說了多少次的對不起，#那個傷口雖然癒合了，但是永遠存在。”每個人的話語就像傷痛一樣，真實的刺傷著別人，讓別人無法忍受，講話要懂得知人所想，知人所說。
人在不開心的時候，就喜歡對自己最親的人發脾氣，因為你知道，這個對你最親的人會包容你，但是你忘記了，你往往在發脾氣的時候說的話就像一顆釘子一樣傷人，#就算你是無心的，#但那個傷口已經像籬笆的洞一樣，給別人的心、給最親的人的心造成傷害。所以不要亂揮霍你的福德，不要亂揮霍親人給你的愛，因為這樣對別人、對親人是一種傷害。學佛人以慈悲、善良對人，瞋恨永遠不能化解瞋恨，只有慈悲才能化解仇恨這就是真理。#不必和因果爭吵，#因為因果從來不誤人。對人尊重就是莊嚴自己，尊重別人就是尊重自己，今天能夠讓別人幸福的人，自己一定是最幸福的人。
P38

一位父親帶兒子去參觀梵高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之後，兒子問父親：“爸爸，梵高不是位百萬富翁嗎？”父親答：“梵高是位連妻子都沒有娶上的窮人。”第二年，這位父親帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問父親：“爸爸，安徒生不是在皇宮裡面生活的嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓裡。”這位父親是一個水手，每天在大西洋的各個港口來回。他的兒子叫伊爾.布拉格，是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。

20年後在回憶童年時他說：“我們家很窮，父親靠出賣苦力生活。在很長一段時間，我一直認為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什麼出息的。好在父親讓我認識了梵高和安徒生，這兩個人告訴我上帝沒有這個意思。”人間所謂的逆境可以讓一個人自怨自艾、自甘墮落；也可以讓一個人奮勇向上。吃苦就是消業，學佛做事有時候就要吃苦，當用真誠心來對待別人的時候，就擁有了佛心來看待這個世界。每一天肯幫助別人的人，就是人間的聖人；每一天只想著賺別人便宜的人，就是小人。
P42

中國傳統文化給我們留下很多的美德，希望大家要好好學。語言切勿傷人骨髓，講笑話不要切勿中人心病，“哎呀，我開開玩笑”，傷了別人了。為什麼很多大和尚、大法師，他不講話？你去問他，他最後總是“阿彌陀佛”，就等於沒講。夫妻兩個吵架，都是在廟裡做義工的，女的跑過去跟法師說，我的先生整天在家裡怎麼怎麼不好，他在家裡罵我……法師一聽，“嗯，你說得對”。她回到家：“你看，某某法師都說我說得對，你肯定不好的。”她先生一想，我怎麼不對了？肯定她不好。跑過去跟法師講半天，我太太怎麼不好怎麼不好，法師說“嗯，你說得也對”。然後他回去說：“法師說我對！”兩個人說：“我們一起去問。”兩個人跑過去：“法師，今天你說兩個人誰對？”#最後法師說：“阿彌陀佛。”（掌聲）
因為人間實際上沒有對錯，只有因緣。你們想一想，年輕的時候以為是對的事情，現在想想可笑嗎？在讀書的時候，很多事情以為自己是對的，我們去做了，對不對？在結婚之前不聽爸爸媽媽的勸，非要嫁給他，爸爸媽媽說：“你不要嫁，這個人以後會欺負你的。”“我就要嫁！”“不行啊。”“我就嫁給他，怎麼樣？”好了，嫁了，過幾年離婚了，回家了。很多的事情自己不知道，但是不聽別人的意見。學佛的人要懂得智慧，要懂得怎麼樣讓自己一顆純潔的心能夠接觸到更多純潔的人。
你們記住了，快樂的時候說話，沒信用的多。一個人笑嘻嘻的時候，“哎呀，放心！”很開心，“放心好了，我一定幫你搞定”，很多都不能搞定；憤怒的時候說話的人，失言的多，生氣的時候失言的多。要記住，有時候當面責人之短，你當場說人家不好，這個人雖然有點不開心，但是未必生恨，這個人未必會恨你；但是如果你背地里道其短，你去說他不好，很多人背後說的傳到他的耳朵裡，令人不悅，懷恨甚深。古時候，我們老祖宗這種文化、這種智慧，現在拿回來都是多麼的有意思。想想看，你表面不說，其實你背後隨便說了一句，傳到他耳朵裡，他第二天公司裡看到你是這樣，“壞蛋，我也會講你”。所以背後不要去講別人。古人云，不必說而說是多說。不應該說的話你說了，是多說話。而且我們學佛人要少說話，多什麼？ （念經）你們都很有智慧，多念經。

在佛陀時代，有位跋提王子和兩位同參法友在山林中打坐。有一天三個人情不自禁地喊道：“我們快樂啊，我們很快樂。”佛陀聽後就問他們：“什麼使你們幾位這麼快樂呢？”跋提王子說：“想我當初在皇宮的時候，日夜為事務操勞，長年累月不得休閒，還要擔心自家的生命安全，雖然我住在奢華舒適的皇宮，吃著山珍海味，穿著綾羅綢緞，邊上都有很多人保護，但我總感覺到恐懼不安，吃不香，睡不著。現在出家參禪，內心不再有任何的負擔，每天都在法喜當中度過，無論走到哪裡，覺得舒心自在，所以不禁從自己的內心生出非常法喜之音。”我們人就是這樣，有時候不知道自己活在這個世界上的法喜。很多人天天覺得很寂寞，“沒人理我，沒人跟我講話，我很不開心，#我寂寞，我無辜、無緣”。我跟大家在檳城法會弟子開示的時候講過，當你覺得自己很憂鬱、很無辜、很孤獨的時候，請你到孤兒院去走一走，看看那些從小沒有爸爸媽媽的孩子，他們是不是比你更孤獨？當你自己覺得這個還不夠、那個還不夠的時候，當你覺得自己身體左不好、右不好的時候，希望你到醫院裡去走一走，看看那些快要死亡的人他們怎麼過日子的，你就會覺得你很幸福；當你覺得人生什麼都得不到，為什麼這個世界對我這麼不公的時候，#請你到墓地去走一走，可能 #你就會知道你是活在世界上最幸運的人。好好地對比一下，#知足常樂，那是學佛的根啊！所以，希望你們好好地知足吧！

過去就過去了，忘記就忘記了，不生氣，你就活在自己的善緣當中，一生氣就活在自己的惡緣當中。一個人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質，有時候我們的臉不能改變，但是我們的氣質可以改變，學佛念經之後，人的氣質真的會改變的，很多男人說，“我妻子學佛後，真的變了個人了，過去雙手叉腰罵我，現在罵人不叉腰了”，再過一兩星期，不罵人了，越來越好，男人就說“你這才像個學佛人。”妻子馬上說：“不要你管！”又來了。還有的人更絕，“師父說了，要是我修你不修，我上天你下地獄。”老公更不修了。一個學佛人不能改變自己的過去，過去的已經結束了，再去想它也只是回憶。
我們要改變自己的未來，學佛猶如做人，善良、熱情、慈悲、誠信更容易在人間改變自身的環境，我們要讓自己的心種下善良和慈悲，我們可以讓自己在人間就擁有佛的美好家園。

在唐代有一個著名的丞相，他名字叫 裴行儉，曾任尚書要職（尚書就是相當於現在的省長或者副省長之類的）。有一次，他打算用麝香、靈芝等名貴藥材做出藥丸，便派令史騎著皇帝賞賜的駿馬，帶上隨從去買藥。令史第一次騎上這麼名貴的馬，忍不住在路上揚鞭疾馳，不料到了藥舖才發現，鑲嵌著寶石的馬鞍不小心被他蹭壞了，頓時冷汗淋漓。 損壞御賜的馬鞍，這是何等的大罪！所以令史越想越害怕，讓隨從去買藥，#自己偷偷地就溜走了。隨從買齊藥材，在回來的路上不慎又被神偷偷掉了麝香和昂貴的名貴中藥。隨從自知無法交差，也逃跑了。裴行儉聽說此事，十分難過，責令手下：“務必把他們給我抓回來。”不久，兩個人被抓回裴府。他們一見裴行儉，立即下跪。誰知，裴行儉親手替他們解開繩索，惋惜地說：“你們兩個怎麼能因為馬鞍和藥材就逃命呢？馬鞍壞了可以修補，藥材偷了我們可以再買嘛。但你們兩個逃了，我還怎麼彌補？ 世上什麼東西都可以丟，唯有人再難找回來啊。”聽了這番話，兩個人很感動，發誓一輩子效忠裴行儉，不久戴罪立功，置辦更好的藥材。到了晚年，裴行儉對兩人說：“ 我用馬鞍和藥材就換來你們兩個數十年對我的忠心，所以你們給我的回報遠遠超過我的損失。”
凡是能夠站在別人的角度為別人想，廣積善德，那就是慈悲。佛與魔區別不在於法力的高低，而是在於佛有一顆慈悲的心。我們在人間“ 勿以善小而不為”，也要“ 勿以惡小而為之”啊。我們做人要懂得，這個世界上善有善報、惡有惡報，心懷慈悲，必有善報。常懷慈悲之心，才能度己度人，使自己的心變得越來越善良，越來越慈悲。

慈悲智慧成就人间净土 #佛心佛德利益社会众生（上）
我們人最大的問題是心靈後悔，一個人心靈後悔之後就放不下自己、放不過自己，這是沒有智慧的表現。人不能總活在嫉恨別人的生活當中，如果天天記恨別人的缺點，就是沒有智慧。要放下當下，愚者把當下作為一種希望，智者把當下放下那是一種願望。要能放下多少就放下多少，能夠放下的人幸福就會到來，很多人放下了就不痛了。感情也是這樣，當你很痛苦的時候，是因為你放不下、你難過、你想著他；當你有一天把它放下的時候，不就是這麼回事兒嗎？我們的緣分。生命像一列火車，沒有人會陪你從起點站到終點站，路上上上下下都是陪你走過人生的一段，珍惜因緣，好好把自己人生的路走完，走完之後我們到底要上哪裡去？走完之後，從火車上下來，如果不能坐上飛機，可能再換下一輛列車，可能就會掉入陷阱，那就是下面，所以我們在火車上就要買好飛機票，我們要到天上去，我們要回我們的家。
想開想明白，夫妻都是冤家，很多戲劇中太太稱先生冤家。觀世音菩薩看你們，也給你們兩個字—親家。師父很隨緣，我也很喜歡跟大家一起，在人間懂得更尊重自己，就是尊重別人，做人必須懂得果報，如果一個人知因，他會懂果；一個人如果知道有災難來的時候，就是因為他的因沒有好好弄好，希望大家要懂得，不追求名利是福氣，追求名利就會痛苦。想當官，天天難過、睡不好覺，還要告訴別人“我多想做這個官”。什麼官？副科長。人的毛病就是要比別人好，要比別人好也不要在人間比別人好，真正比別人好要看以後—試看誰能天上行。

有些人不修了，還罵台長，最後外面 走了一圈之後還是要回來，寫封信給我：“台長啊，還是心靈法門好，我要回來。你讓不讓我回來？”台長怎麼說？ “歡迎你回來吧。”我不能說“你過去罵過我，我不要你回來，你這種弟子，我已經有這麼多弟子了，我要你一個幹嘛”，不行啊，都是自己的孩子。就像一個父親，孩子跟爸爸不開心跑出去了，哪一天回來，父母親能不要他嗎？他總是自己的孩子啊！
在《史記》中記載著，舜的父親是個瞎子，生母去世之後，父親又娶了一個妻子，並生了另外一個兒子。父親當然喜歡第二個老婆生的孩子，跟這個叫舜的兒子感情特別不好，總是想殺掉他，碰到舜有一點點小過失，就嚴厲地懲罰他、打他。但是舜孝順父母，對爸爸媽媽非常好，友愛弟弟，從來沒有懈怠，做人一直很謹慎，很努力。他非常聰明，他爸爸想殺他的時候卻找不著他，但是家裡只要有需要他的時候，舜總是在邊上非常恭敬地候著。有一次，舜爬到了糧倉上面去塗泥巴，父親一看兒子在上面，就放火把糧倉燒掉，想把他燒死。但是舜非常有智慧，靠了兩個斗笠佑護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉跳下來逃走了。後來父親又讓舜去挖井，舜知道可能又會有什麼事情發生，事先在井底挖了一條暗道準備逃走，他挖井挖到很深的時候，父親就帶著弟弟一起到井裡去倒土，把挖出來的土全部埋進去，想活埋舜，舜非常的可憐，從暗道又逃走了。他們本來以為舜是必死無疑的，得意洋洋回到家裡，推門一看，舜在家裡彈古箏呢。本來跟他兒子說，“我們可以把舜的那些錢分了一半”，他的父親非常不好意思地說：“孩子，我們很想念你啊，不知道你在裡邊會不會被淹死、悶死。”舜就裝作若無其事地說：“父親，你們來得正好，我的事情很多，正需要你們來幫助我料理。”舜的父親和弟弟經常想辦法殺害舜，但是舜這個孩子這麼乖，從來不計較，他還是像過去一樣對父親非常的孝順，而且對弟弟非常的關心。因為這些事情，他的美名傳揚，堯帝知道了之後，這麼好的男孩子、這麼善良不記仇的人也有，把兩個女兒嫁給他，一下子變駙馬了，並讓位於他，讓他成為天下人都服的舜帝。在中國歷史上，這是非常有名的一個故事。寬恕別人不是一件非常容易的事情，別人害過我們，傷害過我們，要忘記別人，難嗎？已經離婚幾十年了，一講起來就很痛苦，自己痛苦啊。寬恕曾經傷害過自己的人更難，正因為如此，所以那些胸懷寬廣的人，更受到別人的尊敬。