楊佚名的部落格

出處：白話佛法一、學佛的理念
惡因通三世，對多數人來說，一份因果會在前世、今世和來世三世內清算完，除非特殊情況。具體例子很多，台長每天在電台裡看圖騰，記錄裡也很多。
解決方法：無論善因或惡因，前世種下了，今生就要受報。報不完，來世一定要報完。這是因果定律，誰也不能阻止果報產生。果的成熟需要一個過程，如種子變成果實一樣要很多因素促進才能成長。
我們今生特定的身份和經歷就是土壤和水分，若聽任其成長，那麼果報就不可避免。我們可在果報成熟前，用新的緣來化解，通過念經，許願，放生，做善事，積功德等，使惡果成長的土壤成分變化，使惡果得不到養分在沒有成熟前枯萎，繼續修行，就可讓善的種子成長到成熟，結成善果。

白話佛法全系列
https://xlch.org/category/book/fofa/?t=1584326205965

出處：白話佛法一、學佛要旨 智慧語( 二)　P.187
真正行善的人，一定會昌盛。若做了善事而沒得到好的果報，說明過去生中做了很多惡還在身上沒消除。等災禍苦難全部結束，善惡完全抵消後，肯定能得福報，一定會昌盛。但前提是你因為善，若沒有善，殃禍盡了必定不會得到昌盛。若做了很多善事而沒得到好的報應，這叫必有餘殃。因為前世有很多惡事至今還沒化解，才會有餘殃。若作惡必定會遭殃。若做了很多壞事沒有遭殃得報應惡報，一定是前世所積存的善事福德在身上，所以還沒得到報應。若報應到了一定會遭殃（為惡必殃），不殃則尚有一善，為非做歹、殺人放火，為何他會生活那麼好？說明他以前或他祖先，或他前幾世有很多善緣善果，善緣多於現在的惡緣，所以不會遭殃，但善盡必殃，當這兩方面抵消完後，他肯定要遭殃。這就是種瓜得瓜，種豆得豆。

出處：白話佛法一、孽障怎樣消除　P132
孽障怎樣消除，為何功德可消除孽障？
在人的八識田中有一個阿賴耶識，即第八識，也叫藏識，因是一切善惡種子儲藏的所在。一切眾生，每一個起心動念，語言行為，都會造成一個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，當有功德時，功德才能進入這個意識，消除孽障。
八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。

白話佛法全系列
https://xlch.org/category/book/fofa/?t=1584326205965

白話佛法一、學佛後還不變好的問題所在 P68
命：是生來就定下，由往世福報功德業障惡報綜合而定．
有人生在偏鄉農村，歷經苦難努力才考上大學進入城市，有人生於大城市享受文明設施．城裡有人生於富貴，有人生於貧窮．同學有人聰明異常，有人領會很慢．但聰明異常人，畢業反而懷才不遇事業平平，資質平凡人卻風生水起成就大事業．這都是前世因導致今世果．
運：即每個圖騰前面的路，即使騰空而起的龍，路也有高低有坑窪，平陽的虎也有一馬平川之時．透過如法修佛，可把敗壞的運大事化小，小事化了，好運盡量延長利益最大化．透過修佛，運改變了，反過來影響命的基調，這是長期的變化過程，不是一躍而起的．
世道很公平報應卻不爽，綜合計算我們的往世，才有今世所見的種種不公．今天每筆帳還繼續被記錄著，來世接著算．

白話佛法全系列
https://xlch.org/category/book/fofa/?t=1584326205965

白話佛法一、共業和個業果報的關係
共業是很多人一同種下惡因後產生的惡報。
例如溫室效應。汽車工業廢氣，過度開採森林等，惡因種下後，惡果就是海平面上升，陸地減少，海邊城市被淹沒，人類的損失不可預計。
在天災中，受難者並不都是在命中有這一難，很多人本命中都有更長的陽壽和福報或業報排列在今世。但共同點是命中這時有一個劫，一個比較大集中的業障爆發，反映在圖騰上就是比較大濃度較高的黑氣。共業帶來的惡果就是我們外環境黑氣，天災就是共業成熟爆發的狀態，呈現出非常濃的覆蓋範圍相對比較大的黑氣。
這時命中有劫且身上帶有濃濃黑氣的人本身就在災難發生的地方或因某種原因來到此地，就會“在劫難逃”。
有足夠大的福報或功德，即使命中有劫，身處劫地，也有生存下來的可能。或已經訂好機票，也會因種種原因不能成行避開劫地。

白話佛法全系列
https://xlch.org/category/book/fofa/?t=1584326205965

出處：白話佛法一、修心修什麼？　
修心是修行到一定階段後必要面對的，初學者或還沒有感應的人，先專心消業障做功德，孽障還很多時，內心污垢還沒擦拭，談不上修心。
消孽障到一定程度時，往往會有經歷過夢考，如聞到天檀香，見到菩薩笑等靈感後，修心就逐漸擺在面前。就是台長所傳的“修今世法”區別於“修來生法”的一個特徵。
魔由心生，心魔和孽障密不可分。先還債後再修心，就可以輕裝上陣。台長的法門可讓心障減輕，易克服心魔，提升境界，收到成效。
修心基本起點是修正心靈，達到心淨心定的境界，從自身毛病找起，去除三毒貪瞋痴，我執他執，定下心來修行，得到心靈純淨，逐漸明心見性。見到自身原本佛性——包括良心、善心，使之培養壯大，發展成慈悲心。

白話佛法全系列

出處：白話佛法一、怎樣才能上天界？
學佛首先要學的就是斬斷塵絲，還清舊債，避免欠下新債．
在菩薩面前發心行善後，善行會記為功德，在幫助別人時心中不期望得到回報，因為心是清淨的，所以就不會結成這個善緣，也就沒有塵絲。
通過學佛修行，還塵債斷塵緣，就取得了參加不同層次天界考試的資格，根據考試結果進入不同天界。要考出好成績需要了解考題，答案是功德和境界。也是佛法救度眾生的重要方面——揭示了考試內容並教導我們如何準備考試。每個人都要參加考試，不聞佛法之人，對考題和考試一無所知，也沒一點準備，那才叫“可憐之人”。
功德和境界是考核的硬性指標，修行過程中,還提供了準備考試的方法,如夢考,幫助我們確定自己修行程度,調整方向.

白話佛法全系列

出處：白話佛法一、學習佛法圓融的智慧
很多人以為報應是死了以後才有，其實活著的時候就已開始現世報了．例如馬路邊那些躺著要飯的人，身上骯髒的樣子．這不是現世報嗎？
現世報很快，如影隨形，任何事情做過頭就會有現世報．
做的壞事在極限以內，是下世報，超過極限就會馬上受報．所以，做任何事都不可超過極限，否則就會有災禍．

白話佛法全系列
https://xlch.org/category/book/fofa/?t=1584326205965

出處：白話佛法一、學習佛法圓融的智慧
佛法教育就是要恢復我們本有的智慧德能．
用真心和行為去修，修掉自身那些無明習氣，去除私心雜念，修正自己對宇宙人生錯誤的想法、說法、看法和做法．
修心要修清淨心，心清淨了，所有妄念執著邪知邪念都會破除．清淨心能生智慧．心清淨了身就清淨．身心清淨，人的境界就清淨．

白話佛法全系列
https://xlch.org/category/book/fofa/?t=1584326205965