一位父親帶兒子去參觀梵高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之後，兒子問父親：“爸爸，梵高不是位百萬富翁嗎？”父親答：“梵高是位連妻子都沒有娶上的窮人。”第二年，這位父親帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問父親：“爸爸，安徒生不是在皇宮裡面生活的嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓裡。”這位父親是一個水手，每天在大西洋的各個港口來回。他的兒子叫伊爾.布拉格，是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。
20年後在回憶童年時他說：“我們家很窮，父親靠出賣苦力生活。在很長一段時間，我一直認為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什麼出息的。好在父親讓我認識了梵高和安徒生，這兩個人告訴我上帝沒有這個意思。”人間所謂的逆境可以讓一個人自怨自艾、自甘墮落；也可以讓一個人奮勇向上。吃苦就是消業，學佛做事有時候就要吃苦，當用真誠心來對待別人的時候，就擁有了佛心來看待這個世界。每一天肯幫助別人的人，就是人間的聖人；每一天只想著賺別人便宜的人，就是小人。
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中國傳統文化給我們留下很多的美德，希望大家要好好學。語言切勿傷人骨髓，講笑話不要切勿中人心病，“哎呀，我開開玩笑”，傷了別人了。為什麼很多大和尚、大法師，他不講話？你去問他，他最後總是“阿彌陀佛”，就等於沒講。夫妻兩個吵架，都是在廟裡做義工的，女的跑過去跟法師說，我的先生整天在家裡怎麼怎麼不好，他在家裡罵我……法師一聽，“嗯，你說得對”。她回到家：“你看，某某法師都說我說得對，你肯定不好的。”她先生一想，我怎麼不對了？肯定她不好。跑過去跟法師講半天，我太太怎麼不好怎麼不好，法師說“嗯，你說得也對”。然後他回去說：“法師說我對！”兩個人說：“我們一起去問。”兩個人跑過去：“法師，今天你說兩個人誰對？”#最後法師說：“阿彌陀佛。”（掌聲）
因為人間實際上沒有對錯，只有因緣。你們想一想，年輕的時候以為是對的事情，現在想想可笑嗎？在讀書的時候，很多事情以為自己是對的，我們去做了，對不對？在結婚之前不聽爸爸媽媽的勸，非要嫁給他，爸爸媽媽說：“你不要嫁，這個人以後會欺負你的。”“我就要嫁！”“不行啊。”“我就嫁給他，怎麼樣？”好了，嫁了，過幾年離婚了，回家了。很多的事情自己不知道，但是不聽別人的意見。學佛的人要懂得智慧，要懂得怎麼樣讓自己一顆純潔的心能夠接觸到更多純潔的人。
你們記住了，快樂的時候說話，沒信用的多。一個人笑嘻嘻的時候，“哎呀，放心！”很開心，“放心好了，我一定幫你搞定”，很多都不能搞定；憤怒的時候說話的人，失言的多，生氣的時候失言的多。要記住，有時候當面責人之短，你當場說人家不好，這個人雖然有點不開心，但是未必生恨，這個人未必會恨你；但是如果你背地里道其短，你去說他不好，很多人背後說的傳到他的耳朵裡，令人不悅，懷恨甚深。古時候，我們老祖宗這種文化、這種智慧，現在拿回來都是多麼的有意思。想想看，你表面不說，其實你背後隨便說了一句，傳到他耳朵裡，他第二天公司裡看到你是這樣，“壞蛋，我也會講你”。所以背後不要去講別人。古人云，不必說而說是多說。不應該說的話你說了，是多說話。而且我們學佛人要少說話，多什麼？ （念經）你們都很有智慧，多念經。
在佛陀時代，有位跋提王子和兩位同參法友在山林中打坐。有一天三個人情不自禁地喊道：“我們快樂啊，我們很快樂。”佛陀聽後就問他們：“什麼使你們幾位這麼快樂呢？”跋提王子說：“想我當初在皇宮的時候，日夜為事務操勞，長年累月不得休閒，還要擔心自家的生命安全，雖然我住在奢華舒適的皇宮，吃著山珍海味，穿著綾羅綢緞，邊上都有很多人保護，但我總感覺到恐懼不安，吃不香，睡不著。現在出家參禪，內心不再有任何的負擔，每天都在法喜當中度過，無論走到哪裡，覺得舒心自在，所以不禁從自己的內心生出非常法喜之音。”我們人就是這樣，有時候不知道自己活在這個世界上的法喜。很多人天天覺得很寂寞，“沒人理我，沒人跟我講話，我很不開心，#我寂寞，我無辜、無緣”。我跟大家在檳城法會弟子開示的時候講過，當你覺得自己很憂鬱、很無辜、很孤獨的時候，請你到孤兒院去走一走，看看那些從小沒有爸爸媽媽的孩子，他們是不是比你更孤獨？當你自己覺得這個還不夠、那個還不夠的時候，當你覺得自己身體左不好、右不好的時候，希望你到醫院裡去走一走，看看那些快要死亡的人他們怎麼過日子的，你就會覺得你很幸福；當你覺得人生什麼都得不到，為什麼這個世界對我這麼不公的時候，#請你到墓地去走一走，可能 #你就會知道你是活在世界上最幸運的人。好好地對比一下，#知足常樂，那是學佛的根啊！所以，希望你們好好地知足吧！
過去就過去了，忘記就忘記了，不生氣，你就活在自己的善緣當中，一生氣就活在自己的惡緣當中。一個人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質，有時候我們的臉不能改變，但是我們的氣質可以改變，學佛念經之後，人的氣質真的會改變的，很多男人說，“我妻子學佛後，真的變了個人了，過去雙手叉腰罵我，現在罵人不叉腰了”，再過一兩星期，不罵人了，越來越好，男人就說“你這才像個學佛人。”妻子馬上說：“不要你管！”又來了。還有的人更絕，“師父說了，要是我修你不修，我上天你下地獄。”老公更不修了。一個學佛人不能改變自己的過去，過去的已經結束了，再去想它也只是回憶。
我們要改變自己的未來，學佛猶如做人，善良、熱情、慈悲、誠信更容易在人間改變自身的環境，我們要讓自己的心種下善良和慈悲，我們可以讓自己在人間就擁有佛的美好家園。
在唐代有一個著名的丞相，他名字叫 裴行儉，曾任尚書要職（尚書就是相當於現在的省長或者副省長之類的）。有一次，他打算用麝香、靈芝等名貴藥材做出藥丸，便派令史騎著皇帝賞賜的駿馬，帶上隨從去買藥。令史第一次騎上這麼名貴的馬，忍不住在路上揚鞭疾馳，不料到了藥舖才發現，鑲嵌著寶石的馬鞍不小心被他蹭壞了，頓時冷汗淋漓。 損壞御賜的馬鞍，這是何等的大罪！所以令史越想越害怕，讓隨從去買藥，#自己偷偷地就溜走了。隨從買齊藥材，在回來的路上不慎又被神偷偷掉了麝香和昂貴的名貴中藥。隨從自知無法交差，也逃跑了。裴行儉聽說此事，十分難過，責令手下：“務必把他們給我抓回來。”不久，兩個人被抓回裴府。他們一見裴行儉，立即下跪。誰知，裴行儉親手替他們解開繩索，惋惜地說：“你們兩個怎麼能因為馬鞍和藥材就逃命呢？馬鞍壞了可以修補，藥材偷了我們可以再買嘛。但你們兩個逃了，我還怎麼彌補？ 世上什麼東西都可以丟，唯有人再難找回來啊。”聽了這番話，兩個人很感動，發誓一輩子效忠裴行儉，不久戴罪立功，置辦更好的藥材。到了晚年，裴行儉對兩人說：“ 我用馬鞍和藥材就換來你們兩個數十年對我的忠心，所以你們給我的回報遠遠超過我的損失。”
凡是能夠站在別人的角度為別人想，廣積善德，那就是慈悲。佛與魔區別不在於法力的高低，而是在於佛有一顆慈悲的心。我們在人間“ 勿以善小而不為”，也要“ 勿以惡小而為之”啊。我們做人要懂得，這個世界上善有善報、惡有惡報，心懷慈悲，必有善報。常懷慈悲之心，才能度己度人，使自己的心變得越來越善良，越來越慈悲。
慈悲智慧成就人间净土 #佛心佛德利益社会众生（上）
我們人最大的問題是心靈後悔，一個人心靈後悔之後就放不下自己、放不過自己，這是沒有智慧的表現。人不能總活在嫉恨別人的生活當中，如果天天記恨別人的缺點，就是沒有智慧。要放下當下，愚者把當下作為一種希望，智者把當下放下那是一種願望。要能放下多少就放下多少，能夠放下的人幸福就會到來，很多人放下了就不痛了。感情也是這樣，當你很痛苦的時候，是因為你放不下、你難過、你想著他；當你有一天把它放下的時候，不就是這麼回事兒嗎？我們的緣分。生命像一列火車，沒有人會陪你從起點站到終點站，路上上上下下都是陪你走過人生的一段，珍惜因緣，好好把自己人生的路走完，走完之後我們到底要上哪裡去？走完之後，從火車上下來，如果不能坐上飛機，可能再換下一輛列車，可能就會掉入陷阱，那就是下面，所以我們在火車上就要買好飛機票，我們要到天上去，我們要回我們的家。
想開想明白，夫妻都是冤家，很多戲劇中太太稱先生冤家。觀世音菩薩看你們，也給你們兩個字—親家。師父很隨緣，我也很喜歡跟大家一起，在人間懂得更尊重自己，就是尊重別人，做人必須懂得果報，如果一個人知因，他會懂果；一個人如果知道有災難來的時候，就是因為他的因沒有好好弄好，希望大家要懂得，不追求名利是福氣，追求名利就會痛苦。想當官，天天難過、睡不好覺，還要告訴別人“我多想做這個官”。什麼官？副科長。人的毛病就是要比別人好，要比別人好也不要在人間比別人好，真正比別人好要看以後—試看誰能天上行。
有些人不修了，還罵台長，最後外面 走了一圈之後還是要回來，寫封信給我：“台長啊，還是心靈法門好，我要回來。你讓不讓我回來？”台長怎麼說？ “歡迎你回來吧。”我不能說“你過去罵過我，我不要你回來，你這種弟子，我已經有這麼多弟子了，我要你一個幹嘛”，不行啊，都是自己的孩子。就像一個父親，孩子跟爸爸不開心跑出去了，哪一天回來，父母親能不要他嗎？他總是自己的孩子啊！
在《史記》中記載著，舜的父親是個瞎子，生母去世之後，父親又娶了一個妻子，並生了另外一個兒子。父親當然喜歡第二個老婆生的孩子，跟這個叫舜的兒子感情特別不好，總是想殺掉他，碰到舜有一點點小過失，就嚴厲地懲罰他、打他。但是舜孝順父母，對爸爸媽媽非常好，友愛弟弟，從來沒有懈怠，做人一直很謹慎，很努力。他非常聰明，他爸爸想殺他的時候卻找不著他，但是家裡只要有需要他的時候，舜總是在邊上非常恭敬地候著。有一次，舜爬到了糧倉上面去塗泥巴，父親一看兒子在上面，就放火把糧倉燒掉，想把他燒死。但是舜非常有智慧，靠了兩個斗笠佑護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉跳下來逃走了。後來父親又讓舜去挖井，舜知道可能又會有什麼事情發生，事先在井底挖了一條暗道準備逃走，他挖井挖到很深的時候，父親就帶著弟弟一起到井裡去倒土，把挖出來的土全部埋進去，想活埋舜，舜非常的可憐，從暗道又逃走了。他們本來以為舜是必死無疑的，得意洋洋回到家裡，推門一看，舜在家裡彈古箏呢。本來跟他兒子說，“我們可以把舜的那些錢分了一半”，他的父親非常不好意思地說：“孩子，我們很想念你啊，不知道你在裡邊會不會被淹死、悶死。”舜就裝作若無其事地說：“父親，你們來得正好，我的事情很多，正需要你們來幫助我料理。”舜的父親和弟弟經常想辦法殺害舜，但是舜這個孩子這麼乖，從來不計較，他還是像過去一樣對父親非常的孝順，而且對弟弟非常的關心。因為這些事情，他的美名傳揚，堯帝知道了之後，這麼好的男孩子、這麼善良不記仇的人也有，把兩個女兒嫁給他，一下子變駙馬了，並讓位於他，讓他成為天下人都服的舜帝。在中國歷史上，這是非常有名的一個故事。寬恕別人不是一件非常容易的事情，別人害過我們，傷害過我們，要忘記別人，難嗎？已經離婚幾十年了，一講起來就很痛苦，自己痛苦啊。寬恕曾經傷害過自己的人更難，正因為如此，所以那些胸懷寬廣的人，更受到別人的尊敬。
破除迷信學佛精進，佛法不是迷信而是科學，真正有智慧的人都會接受它
我們學佛要破除迷信。很多人以為學佛是迷信，什麼是迷信啊？迷信是自己沒有看見的，沒有感受到的，從沒有想到的事情，就光聽人家說的，這才叫做迷信。學佛是真的事情，要破除迷信，真正要用心來學，而不是做你們沒做過的事情，人家怎麼說你就怎麼做。人家這樣運作了很多年，你也盲目地跟著人家這麼運作，這就叫做迷信。
莎士比亞曾說過，“千萬不要用你們不知道的，去評論你們不懂的事情”，你自己都不知道的事情，你怎麼去評論？你如果佛法都不懂，跟人家講什麼對錯？你來到人間連來的目的都不知道，連為什麼吃那麼多苦都不知道，連為什麼身體不好都不懂，你能夠評論人間嗎？你能夠知道人間的好壞嗎？你知道什麼樣的人是好，什麼樣的人是壞嗎？
有一個太太非常喜歡講話，做什麼事情都講很多話。有一天太太做菜，先生就跑到她邊上看著她做菜，然後不停地說：“你油放了嗎？你鹽放了嗎？火太大了，小一點……”太太很生氣地說：“你懂什麼炒菜啊？在我邊上不停地囉嗦，你會炒菜嗎？”
先生說：“太太，我只是想讓你知道，我在開車的時候，你在旁邊不停地講快啊慢啊，我的感覺是怎麼樣的。”生活就是一種體諒，是一種理解。懂得體諒、理解別人的人，才會寬容別人，你的日子就會好過。
很多煩惱，是我們不能體諒別人，過分在乎自己的主張，互不相讓，才會傷害了對方。人應該懂得有進有退，懂得退讓，你才會發現平常心是多麼的重要。人需要的只不過是一顆不老的童心，一種信念，一個健康的身體，一個平衡的心態，還有一份安穩的睡眠，和一份展望未來享受生活的知足心。
有一個父親，兒子只有五歲，不好好學習，很調皮，爸爸經常揍他，但是這小孩子又很聰明，很會講話。有一次他不好好學習，爸爸又揍他了，他就自言自語，好像跟自己講，實際上講給他爸爸聽，“呵呵，罵我笨，這世界上有好幾種笨鳥呢：一種是先飛的笨鳥；一種是不飛的笨鳥；還有一種是下個蛋，把希望寄託在下一代——就怕笨鳥也下個蛋，這就叫笨蛋”。 （眾笑）他的意思是說，我這麼笨是爸爸的遺傳。
這個故事就是說，勸別人修心不要去責怪他，要去理解他，因為人的智慧不是單單在某一個方面體現，很多孩子讀書不好，但是他音樂很有天分，所以有時候要鼓勵他。不是每一顆種子都能長成樹的；不是每一朵花都能結出果實，有的結得慢，有的結得快。同樣，不是每一個人都能享受完美的人生，不是每一個顆心都能獲得安寧，也不是每一份感情都能走向永恆。
要記住，人生的缺憾，那是一種常態，學會坦然地面對存在的人生煩惱，那才是一個積極的心態。今天學佛了，我們什麼都不怕，我們有觀世音菩薩的保佑，我們有善良的心，我們善良地對待一切人，擁有善緣，大家都來幫你，你會在人生路上一帆風順。好好學佛，讓自己的境界提高。
盧軍宏台長洛杉磯玄藝綜述大型解答會開示摘要2016年9月11日
一個教授給學生上課，教授貼了一張白紙在黑板上，用筆在白紙上點了一個黑點，問一位同學：“你看見了什麼？”這位同學說：“我看到一個黑點。”教授又問：“同學們，你們都看見了什麼？”同學們異口同聲地回答：“我們看到一個黑點。”教授說：“你們為什麼只看到一個黑點？#這麼大一張白紙你們看不見，卻偏偏盯住一個黑點呢？”現代人碰到什麼事情不看別人的優點，而是看到別人的缺點盯住不放。太太為你做了一輩子家務，為你生孩子，對你這麼好，她有這麼多的優點你看不見，只因她有一個缺點你就恨她、罵她，盯住不放。學佛人要看到別人的優點，少看別人的缺點，心中才會越來越光明。
德國著名的物理化學家沃爾夫因成功發明一種從熔煉廢渣中回收鐵的方法而譽滿歐洲，不少愛好物理的年輕人，都甘願當他的學生。一次，沃爾夫的一名弟子羅蒙諾索夫在權威學術雜誌《德國科學》上發表了一篇化學論文。在文中，這名“狂妄”的學生，竟然點名批評他的老師沃爾夫是個“保守的老頭兒”，並指出“這個老頭兒在教學中有很多錯誤觀點”。一時間，輿論嘩然。許多人打電話問沃爾夫為什麼不教訓這個不知天高地厚的學生、好讓他以後知道怎麼尊敬老師，尊重權威。但是，面對學生的公開指責，沃爾夫教授非但不生氣，反而頗為得意。在羅蒙諾索夫批評他後不久舉行的一次演講中，他只用寥寥數語，就解釋了一切：“其實，那篇文章是我推薦給《德國科學》發表的。我的觀點不一定是完美的，敢於向老師挑戰、能提出自己見解的人，我認為才是最有出息的學生。”台下的聽眾先是一愣，繼而爆發出熱烈的掌聲，他們欽佩沃爾夫教授寬容大度，也被學生高明的處理問題技巧所折服，作為一名深具實力但默默無名之輩，他沒有將文章直接發表，而是先恭恭敬敬地交給老師指教，雖然裡面有對教授不敬，但還是給老師查看，才由大名鼎鼎的教授推薦發表。#很多人為老師的謙虛和博學喝彩，更有很多人對羅蒙諾索夫的勇敢精神所敬仰，後來他很快成為世界聞名的科學家。#這個故事告訴我們，找高手下棋，你也能成為高手；與庸者對弈，你只會日趨平庸；與高僧大德學佛，你會智慧無比。
#心靈法門每日精選P50
在一家百貨店，有一天突然下大雨，一位衣著簡樸的老太太渾身濕透了進來避雨，沒有售貨員搭理她。有位小伙子誠懇地對老太太說：“夫人你好，能為你做些什麼嗎？”“不用了，我躲一下雨，馬上就走。”老太太不好意思，想買點東西，但看了半天也不知道買什麼。小伙子對老太太說：“夫人，你就躲躲雨，不必為難，我搬一張椅子在門口，你就休息一會兒吧。”
兩個小時後雨停了，老太太要了小伙子名片離開了。幾個月之後，這個小伙子收到這家百貨公司和另一家家族公司洽談業務，被指名讓他去。後來才知道，#這位老太太不是別人，#是美國億萬富翁鋼鐵大王卡內基的母親。#這個小伙子後來一帆風順青雲直上，#成為鋼鐵大王卡內基的副手，#從此在美國成為地位僅次於卡內基的重要人物。
人在得意的時候，朋友認識了你，#你在落難的時候，#你重新認識了你的朋友。#開心的時候要常感恩，#煩惱的時候要用般若來改變自己的靈魂。
珍惜每一段因緣，#感恩每一個對你幫助過、#對你付出過的人，那就是你的因緣。#珍惜別人的感情，#珍惜別人對你的愛，珍惜菩薩對你的慈悲，你本身就是擁有智慧的人。
你越感恩，你的潛能越大，解決問題的辦法就越多，感恩能
當一個人常感恩人家，#常常懺悔自己，#這個人才會謙虛，#才會讓所有的人尊敬。#要擁有一顆感恩的心，感恩父母，感恩老師，感恩幫助過我們的朋友，#感恩那些為我們無私奉獻的人，一個人的長大靠自己是不可能的，靠的是眾生，#從感恩當中要學會知足，從知足當中才會學會快樂。#有慚愧心的人才能進步. 有精进心的人才能成就，有感恩心的人才能知足啊！
盧台長台北“#世界佛友見面會”開示摘要2016年10月3日
#人活在世界上要有智慧，#有智慧才能解決問題，#貪心的人吃虧就在眼前。師父告訴你們一個有智慧的人的故事，有一個農民工的妻
我們做人，#人在哪裡並不重要，#關鍵是要解決問題。我們在新的社會當中，#面對人的貪念，#要學會對治的方法。所以，我們更要學會對付自己貪心的方法，#那就是要學會舍。一個人只要能夠有“舍”的心，能夠捨去，叫“一舍解百
如果一個人 #為了代價而努力，#往往會失敗，當你對某一件事情追求的時候，就應該知道是要付出代價
師父剛才給你們講的學佛的第二個基本點“#只管耕耘，#不管收穫”，就是教你們不要去追求有代價的東西。一個人一定要明
-【#不追尋執著，#脫離苦空無常】
今天跟大家講，我們學佛修行並不是要執著於“我要改變生
怎麼樣讓自己的佛住在心中呢？要 #隨緣。#經常想一想，#我自己今天做事情是否隨緣。有沒有去執著地追求，你就會在人間變成自然地做事情，
生氣的時候，我們看不到將來，我們會覺得自己吃虧了，別
師父教你們一個竅門：#誹謗的聲音是空的，聲音過了就沒了。你把不好的聲音硬要留住，“不要走，
在釋迦牟尼佛的時代，#釋迦牟尼佛曾被稱為“忍辱仙人”。他成為佛祖之前，在天上下來成為忍辱仙人
#人存有一種感恩的心，#只有好事沒有壞事。#經常存感恩心，#你就會經常得到菩薩的加持，因為#感恩心就是慈悲的基礎。我經常跟大家講，#一個人沒有感恩心，#你不會有慈悲心的。世界上一切讓人憂傷、煩惱、歡喜的人間之情，實際上都
台長告訴大家，#對人間的一切情愛，#人間所有的感情，#要把它看得淡一點，#因為這些都是定業，#它一定會有感召的。什麼叫感召？因為前世你欠他的，你這輩子看得太重了，
#學佛人修養就是修身養性，坐在下面，安安靜靜的心定下
台長: 有時候心很痛，看到 #很多人救不了，看見很多人一個一個地走掉，心裡很痛、很難過。我每一
#我們人要有誠心，#菩薩才會感應，#專心念佛，#會發光。#學佛人今生能否修成主要是緣分，#那個緣分一個是靠你的過去的緣分，#還有靠你今世的善緣。所以我們要好好地 #重緣分，#把這個善緣要延續下去。
